2019-02-17【圓滿結訓 | 催眠培訓師認證課程】覺知催眠：讓看只是看，覺知你正在覺知，不將不迎。

文/呂凱文教授
2019-02-18 記台灣催眠學學會催眠講師培訓工作坊

2月15日至17日，台灣催眠學學會在谷關神木谷假期飯店舉辦催眠講師培訓工作坊，忝為理事長的我趁此機會與夥伴們一同觀摩廖閱鵬老師課程。閱鵬兄是台灣催眠學學會會的催眠學顧問，也是本位的資深催眠督導師。

適逢今週開學忙碌，只能些許心得在此談談。

西方催眠學趨勢與學術現況我向來熟知，能引起我好奇者並不多。但是能帶著東方智慧以直指人心的禪法、並同時含納西方心理學精髓與第四道葛吉夫覺知心法純熟實作的催眠學講授，閱鵬兄真是此中翹楚。即便東方禪堂常見的覺知引導方法，在這次課程中更為細膩而帶著樂趣與創意的方式呈現，處處都能讓人感到驚艷。

覺知，另一個同義異名的詞，即是正念。覺知，即正念，這也是我學術專長之原始佛教實踐正念學的核心。為此，這幾天聽聞的覺知催眠學課程，一路聽來甚感親切。

融入禪法的催眠引導則猶如一把不拘格局、不攀葛藤的殺人刀活人劍，相較初期佛教嚴謹臻密系統教導的中規中矩，前者的確是靈活自在甚多，然而兩者在斬斷煩惱葛藤的用途上，這般直指根源、看見真相即解脫的覺知正念心法，同樣都相當犀利。我很由衷樂見這類以東方文化為媒介或為基礎的催眠學能此時此地興起。

另外，透過這次課程觀摩，特別是「身體擁抱」這個議題，我對於佛陀教導的「觸食」也有一些新的想法。幾個月前從馬來西亞搭機回台前，當地夥伴們彼此親切擁抱道別是很自然的表現。然而當好朋友們的擁抱輪番到我時，本能地對此抗拒，自己當下立即覺察不自在而有距離感、生硬感的念頭浮現。這是格局，也是框框，雖然合乎戒法威儀，但是裡面有不流暢感。

能由衷地而無所求地擁抱他者，乃至於擁抱自我，這也是一種心靈的營養，特別在這個疏離感傾向重更需要彼此溫暖的當代社會。感謝這次參與課程的夥伴，謝謝您們由衷擁抱帶來的溫暖，帶來心靈交流的營養滋潤。

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